有书看了！

书名 作者／编者　　出版社

青山不老——马共的历程 刘鉴铨主编 星洲日报／香港明窗出版社

一心集 茆懿心 麦格劳·希尔（亚洲）教育出版公司

国会议员手记 吴俊刚 创意圈工作室

往事并不如烟 章诒和 人民文学出版社

(港版：《最后的贵族》)　

借我一生 余秋雨 作家出版社／天下文化

达文西密码 丹·布朗 台湾时报

（中国版：《达芬奇密码》） 上海人民出版社

中国农民调查 陈桂棣　春桃 人民文学出版社

在天堂遇见的五个人 阿尔博姆 海译文／台湾大块文化出版

坣娜：漂亮身体能量Yoga 坣娜 如何出版社

无毒一身轻② 林光常 世茂出版社

冬泉

每一部剖析苏联教训的书，都谈到特权摧毁十月革命成果的致命作用。其实，这一点早就
被意识到了。连中国的小学课本上，都可以读到列宁反特权的故事：十月革命期间，列宁因
为没带通行证，而被卫兵挡在斯莫尔尼宫之外。卫兵曾当场受到官员呵斥，但受到列宁表扬
。写这故事的是著名作家左琴柯，他以赞美列宁的方式，提出十月革命的隐忧。

问题就在这里。为什麽不能以公开的方式，讨论讨论新政权内部不知不觉产生的特权现象
呢？到了斯大林时代，国家领导人特权膨胀，多个著名风景区可以随便封闭起来，百姓不得
入内。前领袖马林科夫的儿子近年写回忆录，谈到这种风景区警卫极其森严。有一次，小马
林科夫违纪骑自行车被警卫逮了个正着，正要狠狠处置，突然发现他是「马少爷」，竟条件
反射地举手敬礼。

从十月革命列宁被拦在斯莫尔尼宫外，到禁区警卫向淘气的小马林科夫行礼，中间也没隔
几个年头吧？但是特权思想已经澎湃汹涌了。可以说，十月革命的神圣性、合法性，就是在
这里变质的，也是在这里被埋葬的。需要指出的是，群众对革命精神的蜕变浑然不知，知识
分子倒有忧患意识，但他们的发言权早已被剥夺；而等到可以发言时，曾经众望所归的苏联
制度已经江河日下，回天无力了。

冬泉

最近，互联网上有人呼吁「让高加林跟巧珍结婚吧」。这两人是谁？肯定地，香港人不知
道，就是中国三十五岁以下的人也不知道。他们是陕西作家路遥的中篇《人生》的小说人物
。二十多年过去了，作者也去世了，而人们仍记得作品主人公，感慨他们的遭际。这就是文
学的魔力，也是天下所有作家的梦想。

有情人高加林和巧珍成不了眷属，严格说来，仍是「负心汉与多情女」的老套故事。这样
的故事古往今来多的是，可是当年从小说问世到影片上映，引起颇大争议。人们对负心汉不
再是一味的道德谴责，而追寻酿成不幸的深层原因，发现真情遭背弃还有「非爱情」因素，
犯错的高加林也有值得同情的一面。「污点当事人」有「冤」可诉，这也是中国改革开放的
一种新气象吧？

甚麽样的「冤情」可以洗白高加林呢？有，中国特色的城乡不公平。身为农民，经济待遇
上吃的亏太大了，再加上农村基层干部的胡作非为，人人都渴望脱离农村。极有天份的高加
林迁居城市不得，心有不甘，这才背弃巧珍。高加林所受的精神压力，作家路遥表现得不仅
淋漓尽致，而且触目惊心，甚至有一种惨不忍睹的感觉。「心比天高，命比纸薄」，他跟《
红楼梦》里的晴雯有甚麽两样？在他面前，每个城里人都「崇高」不起来。

今天去王申酉先生的时代已经30年了，我们的视野理应比那时候更为扩大，做法理应比那时代理性和科学---城市的门户理应向所有人敞开，如同农村的门户向所有人敞开一样，至于造成有人所担忧的影响社会稳定、人口素质低下的局面，似乎杞人之忧！违反了国家法律，自然会受到法律制裁；人口素质低下正是全社会应当努力提高的方向，是一个过程。何况，素质尽管包括受教育程度，但远不是单凭学历下定论的。

金 凤
 
    ２７年前，即１９７７年４月１６日下午，一个８年不给分配工作的大学毕业生，仅因为他真诚信仰马克思主义，并运用马克思主义原理探讨当时中国的社会现实问题，发出许多真知灼见，竟然被戴上“恶毒攻击”的罪名，在“文化大革命”已宣布结束半年之后，不幸倒在枪口下。
    王申酉的冤案１９８１年便得到平反。在平反的前一年秋后，人民日报社两位副总编给我布置一个紧急任务，赶赴上海采访收集这位“张志新式”人物的事迹，准备公开报道。 我到上海后和当地的报纸、电台、新华分社的记者们合力投入了这项艰巨的采访。由于王申酉已死，而采访需涉及的人大部分都是当年与处理王申酉一案有关联的人，收集资料是非常困难的。我们访问了王申酉读书的华东师范大学领导，拜访了中共上海市委、公安局、法院和所在区委的诸多单位负责人以及王申酉的亲友，还观看了当时关押王申酉的牢房和宣判他死刑时的体育场……

冬泉

在当今某些文学评论家那里，茅盾颇受轻视，真不应该。他为后人留下值得一读的作品，
可能是同时代作家中最多的。就以《林家铺子》来说，至今也没有第二篇可以跟它比肩的力
作。这篇悲伤的小说散透出的忧郁是巨大的，提出的思考则是深邃的。它告诉我们，中国是
如何「不配」有欧美式资本主义的命运。

在旧中国，像林老板那样的中小资本家勤奋敬业，一滴一点、一尺一寸地发家、「打天下
」，从不奢望一夜暴富。在他们中间，尽管有争斗、有倾轧、有小奸小坏，但基本上都老实
。用今天的说法，就是遵守游戏规则。照这样下去，中国的资本主义也能成长壮大。以他们
的胆识才干，不愁干番大事业，绝不会在欧美日本同行之下。可是，谁在推残他们，害得他
们成为永远不长个子的「小种鸡」？

茅盾毫不客气把那个年代中国资本主义的摧残者指了出来，外国资本还是其次，主要是本
国的贪官污吏，那些穿黑色呢制服的国民党党棍。他们没完没了地摊派要钱，还要霸占老板
女儿。根据小说改编的影片也相当不错。当党棍一脸凶相出场，把林老板当胸揪住时，全场
观众的心也吊了起来。林老板不停作揖鞠躬，一股大悲凉将人们从头灌到脚：在这种环境，
经商有什麽动力？活着都是受罪。

冬泉(莫斯科)

托尔斯泰反对沙皇和农奴制，又反对资本主义，而且反对后者的态度更激烈。这跟作家后
来到莫斯科生活过一段时间有关。他在都市见识了资本主义的真面目，由此产生了极大愤慨
。他最难忘的情形是车站货场，那些装卸工搬运沉重的货物，竟一连工作三十六小时，真是
比畜牲还辛苦，而他们根本不抗议。这件事给托尔斯泰留下的印象太强烈、太沉痛，简直无
法平静回忆。

其实，托尔斯泰没有深入观察。在都市从事这种粗笨工作的，都是刚刚流入城市的农民。
在农村要是还过得下去，恋乡恋土的农民哪里肯离乡背井？既然他们离去了，正好说明他们
在农村遇到的不是什麽「多与少」、「好与坏」的问题，而是生与死的抉择。在天无绝人之
路的观念下，他们进入城市，什麽粗重肮脏的工作不能承受？他们又会抗议什麽？

作为人道主义者，托尔斯泰对农民的不幸表示了最大的同情。而且他比一般的好人更好，
但也只是感到不能至此为止，而愿意平分自己的财富。问题是，分到每一个穷人手中能有多
少？还有一个更尴尬的问题。

资本主义的一大原则是自愿，那些装御工是可以少不工作或不工作的，进城的农民也没有
个个都像他们一样拚命。市场经济虽冷酷，却不会强迫谁。挣钱和花钱一样，可以细水长流
，可以不争一日之多寡。